pradi
 

















 
 
 
 
 Taika yra pats Kristus (Popieiaus Benedikto XVI 2006 m. Velyk inia Urbi et Orbi)
 
 Brangs Broliai ir Seserys!

Christus resurrexit! – Kristus prisikl!

Didioji ios nakties vigilija leido mums i naujo igyventi lemiam ir nuolat aktual prisiklimo vyk, pagrindin krikionikojo tikjimo slpin. Banyiose udegtos nesuskaiiuojamos Velyk vaks, simbolizuojanios Kristaus vies, kuri apviet ir tebeapvieia monij, visiems laikams nugaldama nuodms ir blogio tams. Ir iandien galingai suskamba odiai, priblokiantys moteris, pirm dien po abo atjusias prie kapo, kuriame skubiai buvo palaidotas nuo kryiaus nuimtas Jzaus knas. Nulidusios ir nepaguodiamos dl savo Mokytojo netekties, jos rado didel akmen, nuritint nuo kapo angos, ir, jusios kapo rs, pamat, kad kno ten nebra. Joms tokioms sutrikusioms bei suglumusioms stovint, prie j netiktai prisiartino du vyrai spindiniais drabuiais ir tar: „Kam iekote gyvojo tarp mirusij? Nra jo ia, jis prisikl“ (Lk 24, 5–6). „Non est hic, sed resurrexit“ (Lk 24, 6). Nuo to ryto ie odiai be paliovos skamba visatoje kaip diaugsmo skelbimas, nepakits per amius ir kartu kupinas begalini bei vis nauj atgarsi.

„Nra jo ia, jis prisikl“. Dangikieji pasiuntiniai i pradi pranea, kad Jzaus „ia nra“: Dievo Snaus nebra kape, nes jis negaljo likti mirties grobis (plg. Apd 2, 24), o kapas negaljo sulaikyti „Gyvojo“ (plg. Apr 1, 18), kuris pats yra gyvybs altinis. Kaip Jona uvies pilve, taip ir nukryiuotas Jzus per ab ibuvo ems irdyje (plg. Mt 12, 40). Tas abas, pasak evangelisto Jono, i tikrj buvo „didels vents diena“ (19, 31), ikilmingiausia istorijos diena, nes t dien „abo Viepats“ (Mt 12, 8) atbaig savo kuriamj darb (plg. Pr 2, 1–4a), ikeldamas mog ir vis kosmos Dievo vaik garbs laisv (plg. Rom 8, 21). Atlikus nepaprast darb, negyvas knas buvo paliestas Dievo gyvojo dvelksmo ir, sugriovs kapo utvar, lovingai prisikl. Todl angelai skelbia: „Nra jo ia“, jis nebegali bti kape. moni emje jis keliavo ir savo kelion, kaip ir visi, ubaig kape, taiau mirt nugaljo ir visikai naujaip, grynos meils aktu, atvr, atlapojo em Dangui.

Krikto, kuriuo esame j „traukiami“, dka jo prisiklimas tampa ms prisiklimu. T ipranaavo pranaas Ezechielis: „Atversiu js kapus ir prikelsiu jus i kap, mano tauta, ir parvesiu jus Izraelio em“ (Ez 37, 12). Šie pranaiki odiai nepakartojam vert gyja Velyk dien, nes iandien isipildo Krjo paadas; iandien, iais nerimo bei netikrumo paenklintais ms laikais, i naujo igyvename prisiklimo, pakeitusio ms gyvenimo veid, pakeitusio monijos istorij, vyk. I prisiklusio Kristaus vilties laukia – kartais ir nesmoningai – visi, vis dar supanioti kanios ir mirties grandini.

Afrikoje Prisiklusiojo Dvasia teatnea palengvjimo bei saugumo Darfuro gyventojams, gyvenantiems nebepakeniamomis humanitarinmis slygomis; Didij eer regiono, kur daug aizd dar neugijusios, monms ir vairioms Afrikos tautoms, troktanioms susitaikymo, teisingumo ir pltros. Tragik smurt Irake, ir toliau negailestingai reikalaujant auk, tenugali pagaliau taika. Nuoirdiai taikos linkiu ir sitraukusiems konflikt Šventojoje emje, kviesdamas visus kantriam ir itvermingam dialogui, kuris paalint i kelio senas ir naujas klitis. Tarptautin bendrija, i naujo patvirtinanti Izraelio teis gyventi taikoje, tepadeda palestiniei tautai veikti sudtingas gyvenimo slygas bei statydinti savo ateit artinantis prie tikros valstybs steigimo. Lotyn Amerikos alyse Prisiklusiojo Dvasia i naujo teatgaivina pastangas pagerinti milijon moni gyvenimo slygas, paalinti pasibjaurtin moni grobimo rykt, sustiprinti demokratijos institucijas santarvs ir veiklaus solidarumo dvasia. Dl tarptautini krizi, susijusi su branduoline jga, tai rimtomis bei nuoirdiomis derybomis tebna pasiektas vis atvilgiu garbingas sprendimas, ir testiprja taut bei tarptautini organizacij atsakingj noras gyvendinti etnos, kultr ir religij taik sugyvenim, atitolinant terorizmo grsm.

Prisikls Viepats teleidia visur pajusti savo gyvybs, taikos ir laisvs jg. Visiems skirti iandieniai odiai, kuriais Velyk ryt angelas nuramino isigandusias moter irdis: „Js nebijokite! ... Jo ia nebra, jis prisikl“ (Mt 28, 5–6). Jzus prisikl ir dovanoja mums taik; jis pats yra taika. Todl Banyia pabrtinai kartoja: „Kristus prisikl – Christós anésti“. Tenebijo treiojo tkstantmeio mons atverti jam ird. Jo Evangelija su kaupu numaldo taikos bei laims trokim, gyv kiekvieno mogaus irdyje. Kristus gyvas ir eina su mumis. Koks neimatuojamas meils slpinys! Christus resurrexit, quia Deus caritas est! Alleluia!

„Banyios inios“
katalikai.lt

  
 
   
Apie naujien grupes 
 
     
1998-2002, 2003-2005, 2006-2020 Katalik interneto tarnyba, info@kit.lt
 
  pradi